《登郑州夕阳楼》


作者：唐.李商隐


花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。

《登郑州夕阳楼》


作者：唐.李商隐




花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处？不知身世自悠悠。

郑州管城是3600年的不废，不改的城池。


目前的郑州管城区依然是郑州的中心老城区，管城紫荆山到东大街依然是大郑州的城市城脉最中心地带。




象征王权的国之重器：年代最早，体量最大，铸造最为完美的青铜器——国宝郑州杜岭方鼎。一个藏于中国历史博物馆，一个藏于河南省博物院，为河南省博物院九大镇院之宝之一

国宝档案之郑州杜岭方鼎http://v.ku6.com/show/aNpfQMXHIEFnmkgo.html


郑州杜岭方鼎<中国乳丁纹大方鼎>

《列子.汤问》




列子名御寇，战国时期郑国圃田（今河南省郑州市管城区圃田）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个“子”字，表示尊敬，所以列御寇又称为“列子”。《列子》中的“天体运动说”、“地动说”、“宇宙无限说”，而这些学说都远远早于西方的同类学说.唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。现在流传有的《列子》一书，其作品在汉代以后已有所散失，现存八篇《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》。其中《愚公移山》、《杞人忧天》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓，广为流传。其中《两小儿辩日》被纳入小学语文人教版6年级下册第1篇课文。列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。这样解释某些人认为列子是后人假托的也不过分。








殷汤问于夏革①曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕②所不知也。”殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”革曰：“不知也。”汤固问。革曰：“无则无极，有则有尽③，朕何以知之？然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”汤又问曰：“四海之外奚有？”革曰：“犹齐州也。”汤曰：“汝奚以实之？”革曰：“朕东行至营④，人民犹是也。问营之东，复犹营也。西行至豳⑤，人民犹是也。问豳之西，复犹豳也。朕以是知四海、四荒、四极之不异是也。故大小相含，无穷极也。含万物者，亦如含天地；含万物也故不穷，含天地也故无极。朕亦焉知天地之表不有大天地者乎？亦吾所不知也。然则天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山⑥，折天柱，绝地维；故天倾西北，日月辰星就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”汤又问：“物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？”革曰：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟⑦。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆⑧，二曰员峤⑨，三曰方壶，四曰瀛洲⑩，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕于之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。”“从中州以东四十万里得僬侥国。人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人，长九寸。荆之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。朽壤之上有菌芝者，生于朝，死于晦。春夏之月有蠓





蚋者，因雨而生，见阳而死。终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。世岂知有此物哉？大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”“江浦之间生麽虫，其名曰焦螟，群飞而集于蚊睫，弗相触也。栖宿去来，蚊弗觉也。离朱、子羽方昼拭眦眥眉而望之，弗见其形；俞、师旷方夜擿耳俛首而听之，弗闻其声。唯黄帝与容成子居空峒之上，同斋三月，心死形废；徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。”“吴、楚之国有大木焉，其名为櫾。碧树而冬生，实丹而味酸。食其皮汁，已愤厥之疾。齐州珍之，渡淮而北而化为枳焉。鹆不逾济，貉逾汶则死矣，地气然也。虽然，形气异也，性钧已，无相易已。生皆全已，分皆足已。吾何以识其巨细？何以识其修短？何以识其同异哉？”[1]




①殷汤：又称成汤、汤武、天乙；夏革：字子棘，汤武的大夫。②朕：秦以前，无论尊卑都可自称为朕。③有尽：按下文意思，“有尽”当为“无尽”之误。④营：营州，古十二州之一，指今辽宁一带。⑤豳（bīn）：古邑名，在今陕西省境内。⑥不周之山：古代传说中的山名。不周，即有缺口的意思。⑦归墟：亦作“归塘”，意谓众人之所归，指大海最深之处。⑧岱舆：古代传说中的仙山。⑨员峤：古代传说中的神山。⑩瀛洲：古代传说中海上神山。

《宿郑州》

唐 王维


宿郑州
朝与周人辞，暮投郑人宿。
他乡绝俦侣，孤客亲僮仆。
宛洛望不见，秋霖晦平陆。
田父草际归，村童雨中牧。
主人东皋上，时稼绕茅屋。
虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。
明当渡京水，昨晚犹金谷。
此去欲何言，边穷徇微禄。

●秦汉三国

述行赋

蔡邕


经圃田而瞰北境兮，悟卫康之封疆。
迄管邑而增感叹兮，愠叔氏之启商。

清朝诗人


王士祯


《夕阳楼》




"野塘菡萏正新秋，红藕香中过郑州。
仆射陂头疏雨歇，夕阳山映夕阳楼。"

明朝诗人
冯振


《夕阳楼》
："下舂林杪拂红绡，嵩华西看半寂寥。
十二阑干吟独倚，三千风月坐相邀。
长天秋水悠悠静，孤鹜残霞缕缕飘。
古往今来多送别，不堪烟景晚萧条。"

郑州《浮波亭》一诗前有一小序，描写了浮波亭的风光，


宋陈尧佐



序云："建宇出于波心，开轩屹尔空际，沦涟荡漾，势若浮焉。


碧玉波光四面寒，虚空檐宇出林端。
尘埃不到交游绝，绕座扇舟与钓竿。

《仆射陂》


明冯振


荡漾平湖拒古陂，官名器重竟如何？
文章犹识前朝宠，雨露应沾北魏多。
荷芸分香花在艳，鲸鳌伴月水无液。
怀贤吊古高人事，凉月清樽试一过。

《候月台》：
"经秋城郭散凉飙，台上无云月可邀。
把酒高歌来此夕，刻珉闲玩想前朝。
影移桂魄?娥下，轮隐山河境界遥。
坐对清光重回首，中原氛?光全消。

《管叔城》：


明冯振


"此地曾封管叔来，败垣残垒古城隈。
荆榛芜秽樵人取，林树阴森野鸟哀。
击壤已闻周重赐，流言欲动上多情。
登临莫问当年事，且酬尊前酒一杯。"

《祭伯城》：


冯振


"力顾成周籍宠荣，分茅如郑筑高城。
林莺啼客追前事，衰草迎人感旧情。
台榭荒凉卿士去，沟渠横错野农耕。
时逢郡志追封事，贤相长留万古名。"

《郑州怀古》：


"管叔东封土一丘，不知何代却为州。
大夫庙古人犹祭，仆射陂颓水漫流。
草满荒郊裴相冢，烟迷故址夕阳楼。
嗟余好古生来晚，在在名邦细访求。"

《过郑曲》


唐祖咏




路向荣川谷，晴来望尽通。
细烟生水上，圆月在舟中。
岸势迷行客，秋声乱草虫。
旅怀劳自慰，淅淅有凉风。

《夕次圃田店》


唐祖咏


前路入郑郊，尚经百馀里。
马烦时欲歇，客归程未已。
落日桑柘阴，遥村烟火起。
西还不遑宿，中夜渡泾水。

《板桥路》


白居易


梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。
若为此路今重过，十五年前旧板桥。
曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。

《板桥小别》



李商隐

回望高城落晓河，长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。






"板桥位于中牟县城东7公里处，跨古渠有板桥，旁边有一村名叫板桥店，唐代在此设立驿站，名板桥驿。

《去郑暮次中牟》


宋宋祁

暮投京县宿，气象已纷罗。
菀树道旁密，侯田关内多。
高城切星斗，秋水似天河。
自问还台马，犹馀几子珂。

《送郑州严员外》




杜甫


欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。
满扇好风吹郑圃，一车甘雨别皇州。
尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
从此文星在何处，武牢关外庾公楼。

桑林祷辞


商 汤


政不节欤？使民疾欤？何以不雨，至斯极也？
宫室荣欤？妇谒盛欤？何以不雨，至斯极也？
苞苴行欤？谗夫兴欤？何以不雨，至斯极也？


桑林：古地名，在今荥阳市区西北16公里汜水镇东汤王庙沟一带

《送崔中丞赴郑州》


唐姚合

仆射陂前郡，清高越四邻。
丹霄凤诏下，太守虎符新。
雾湿关城月，花香驿路尘。
连枝相庭树，岁岁一家春。

《驻跸郑州》




北宋真宗皇帝：赵恒



款谒已伸祈福意，巡方因慰徯徕心。
都畿仰望和銮至，关辅欢迎警跸临。
地志周爰风俗美，郡民遍洽渥恩深。
国侨遗爱常如在，百执宜思继德音。




真宗皇帝这首颇无诗味的诗，大意是说：“你们多次恳求，已经表达了祈福的意向；我来巡视郑州，为了慰藉你们长期的盼望。京畿之内，臣民们仰望着銮驾的到来；关辅重地，尔等欢欣鼓舞迎接你们的皇上。郑州方志中，周详地记载着淳美的风俗；郡民们和睦融洽，总能够铭记着皇恩浩荡。子产爱民的遗风，将永远在郑地光大发扬；希望各位臣僚，要时刻不忘继承前贤的理想。” 这首诗虽然读起来味同嚼蜡，满是“皇帝诏曰”的味道，却反映了北宋时期郑州政治地位的重要，具有史料价值。皇帝每到一处先看地方志书，这又可见地方志的重要。

《赐端明殿学士曾公亮赴郑州》


北宋仁宗皇帝：赵祯

儒术明师法，才能举德輶。
词林成惜别，郡绂是勤求。
罢直鳌番夜，前驱隼建秋。
国门三舍近，无阙贡嘉猷。








曾公亮是在皇佑四年以端明殿学士知郑州的，外放的原因《宋史》未载，但从仁宗皇帝亲自赠诗（当时得说“赐诗”）“宠行”来看，肯定不是贬抑，应该是作为“第二梯队”重点培养“下去锻炼”的，不过曾公此时已经五十五岁，到该提前退休的年龄了，“后备”得有点晚。此诗首联是对曾公亮的称赞，说他明于儒术，才能出众。次联表示惜别并寄予期望，要求他在郑州岗位上勤勉工作。第三联是抚慰之词，说免去他在朝廷上的冗杂事务，是为了给他创造新建树的机会。尾联说：郑州离京都距离不远，希望不要忘掉多给朝廷提出决策参考。《宋史.列传第七十一》记载，曾公亮知郑州后，“为政有能声，盗悉窜他境，至夜户不闭”，看来没有辜负朝廷的期望。后来曾公亮被仁宗擢为宰相，也许与郑州水土的养育不无关系。

《出都赴郑作》




宋：宋庠



初免鸿枢任，无庸白发身。
衰年虽去国，荥路尚妨人。
官借荀池旧，恩加汉节新。
鸣铙先绣幰，彀骑挟朱轮。
梁雪初收腊，荥波渐溢春。
且持宽大诏，行及劝耕民。

《上陈文惠》


杨　朴




昨夜西风烂漫秋，今朝东岸独垂钩。
紫袍不识莎衣客，曾对君王十二旒。

《张子野赴官郑州》


宋梅尧臣




尽室寄东里，一官辞上都。
只应乘小驷，宁肯蹑双凫。
秋雨生陂水，高风落庙梧。
梅山为余访，还有旧家无？




这首诗传达了两个与郑州相关的信息。一是从“梅山为余访，还有旧家无”的诗句可以看出：北宋著名诗人、史学家梅尧臣曾在郑州梅山附近住过,或其祖籍在郑州梅山附近；二是北宋著名词人张先曾到郑州任职，从“宁肯蹑双凫”的诗句看，比梅尧臣年长十二岁的张先任职级别可能低于知州，应是被贬离京。两人在中国文学史上有着举足轻重的地位，他们在郑州的活动值得研究。这首送别诗字里行间洋溢着深挚的忘年交情，透露着理解、尊重、信赖和同情。“秋雨”、“高风”二句尤为精警，诗人选取仆射陂和子产庙作为代表性景点，描写了陂水碧绿、梧实金黄、色彩烂漫的深秋郑州景色，留给人无限遐想。

《郑女弹筝歌》




唐顾况



郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。
一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣，
三声白猿臂拓颊。
郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。
高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。